Onderhoud en ontmoeting met die Derde-Weg

Onlangs het aktiviste van die Derde-Weg ‘n toer deur dele van Suid-Afrika gedoen en op hulle weg ook met lede van die Vryburger Beweging in die Wes-Kaap blad geskud. Die doel van die ontmoeting was om kennis te maak en bande te versterk tussen ons bewegings.

Die Derde-Weg is 'n Duitse Blanke-nasionalistiese beweging wat net soos ons, stry vir die vryheid en belange van hul eie volk in Duitsland.

Die ontmoeting was positief en sal hopelik samewerking met ons Duitse broers in die toekoms bevorder.

Die Derde-Weg wou ook graag meer leer oor die visie en doelwitte van die Vryburger Beweging en het aangebied om ‘n onderhoud met ons te voer en meer uit te vind.

Hieronder volg die die vrae en antwoorde op die volledige onderhoud wat met Johannes Agenbach gevoer was deur leier van die Derde-Weg, Matthias Fischer:

1. Hallo Johannes, watter rol speel jy binne die Vryburger Beweging?

Ek is 'n medestigter en woordvoerder van die beweging.

2. Wat was die redes vir die stigting van die Vryburger Beweging?

Ons het 'n beweging nodig gehad in Suid-Afrika wat hulself eksplisiet as pro-blank posisioneer en die retoriek van: "Suid-Afrika vir die wit man" verkondig. Die meeste organisasies in Suid-Afrika is reaksionêr; ons verwerp hierdie benadering omdat ons visie 'n land uitsluitlik vir Blankes is. Ons wil nie die geskiedenis herhaal nie – ons wil dit herskep.

3. Hoe het die Vryburger Beweging gevorm en wat onderskei dit van ander Wit groepe (Bittereinders, AfriForum, Willem Petzer Groep) in Suid-Afrika?

Daar is ‘n voortdurige aanval op ons Volk, ander groeperings in Suid-Afrika slaag nie werklik daarin om hoop vir die toekoms te inspireer nie, nie deur hul retoriek óf deur hul optrede nie. Al hierdie bogenoemde groepe is in ons oë beheerde opposisie en handlangers van Amerika en die Joodse-establishment. Hulle sal nooit noem dat Suid-Afrika regmatig aan die Witman behoort nie, maar sal eerder praat oor die behoud van die ekonomie of die behoud van ons kultuur. Dit maak min sin, want die ekonomie sluit Witmense aktief uit en diskrimineer teen hulle. Wat kultuur betref: dit kan nie werklik volhoubaar bewaar word sonder institusionele mag nie. Daarom moet enige ernstige politieke beweging daarop gemik wees om die politieke landskap korrek te betree en dan politieke mag te verkry. Aangesien ons in 'n land leef wat tans deur 'n vyandige, volksvreemde regering beset word, beteken die verkryging van mag nie om hierdie magstruktuur direk uit te daag nie, maar eers politieke mag binne ons eie mense te bou voordat enige ander stappe oorweeg kan word. Organisasies soos AfriForum het aansienlike interne politieke mag in ons Volk, maar hulle gebruik dit nie ten goede nie. Hulle gebruik dit om skadelike retoriek te bevorder. Byvoorbeeld, hulle sê dikwels: "Daar is geen Blanke-volksmoord in Suid-Afrika nie" – wat natuurlik baie oneerlik is – of hulle bevorder idees soos anti-rassisme (wat natuurlik Blanke-rasisme insluit). Hulle staan ​​'n ras-realistiese wêreldbeskouing teen terwyl hulle terselfdertyd help om 'n nie-rassige samelewing (M.a.w, ‘n reënboognasie) te bou.

Hulle pleit nie vir Blanke-soewereiniteit nie, maar eerder vir minderheidsregte binne 'n multi-rassige Suid-Afrikaanse federale stelsel. Dit is 'n daad van verraad teenoor ons mense…

4. Is daar enige samewerking met ander groepe soos die AWB of internasionale vennote? Hoe beskou die Vryburger Beweging 'n alliansie met Europese nasionaliste?

Ons werk onafhanklik hier in SA om 'n beweging te bou vir mense wat ons waardes en ons visie vir die toekoms deel. Ons glo nie in koalisies nie, aangesien dit die vorming van ware en blywende eenheid belemmer. Eenheid kan slegs gebou word op 'n sterk fondament van waardes waar rondom ons mense kan verenig. Dit alleen is egter nie genoeg nie – 'n mens benodig ook die wil om hierdie waardes deur verskeie middele in die morele en politieke bewussyn van ons mense te vestig.

Samewerking met Europese nasionaliste is vir ons 'n prioriteit, aangesien die aanval op Blanke-identiteit 'n wêreldwye verskynsel is. Blanke-eenheid wêreldwyd is noodsaaklik vir die verdediging van ons mense.

5. Op watter tydstip glo jy het die verraad teen die Wit bevolking, veral die Boerbevolk, plaasgevind?

Verraad bestaan ​​al sedert die stigting van hierdie land. Selfs vandag, in ons donkerste uur, is daar hoofsaaklik verraaiers omdat ons mense hul selfbeeld en hul identiteit verloor het. Baie sluit aan by die huidige magsposisie omdat hulle geen ander opsie sien nie. Daarom is ons missie so belangrik: om Blankes weer 'n doel te gee en hul vertroue in hul eie identiteit te herstel.

Ek glo dat dit een van die ooreenkomste tussen die Boere en die Duitse Volk is. Onder Verwoerd en Hitler het die oorgrote meerderheid van ons twee Volke dieselfde politieke wêreldbeskouing gedeel.

Beide ons Volke moet nou die moed en selfvertroue herontdek om weereens in die nasionale gees van ons mense en in hul bestemming te glo – naamlik om oor onsself te heers.

6. Wat is die Vryburger Beweging se standpunt oor die grondonteieningsbeleid en plaasmoorde? Is dit sistematiese aanvalle op Blanke identiteit, en hoe moet Wit mense reageer?

Ons glo dat die vernietiging van Blankes in Suid-Afrika deel is van 'n voortdurende oorlog. Ons mense word mislei om te glo dat die oorlog verby is, maar dit is baie duidelik dat ons vyande steeds met al hul mag veg om ons heeltemal te vernietig. Die grondkwessie het eintlik veel minder te doen met "swart teenoor wit" as wat 'n mens sou dink. Dit is eerder 'n stryd tussen Wit mense en globalistiese mynboukorporasies wat hierdie grond van sy natuurlike hulpbronne wil beroof om hul kapitalistiese en globalistiese agenda te bevorder. Swartes word bloot as pionne gebruik in hierdie anti-blanke oorlog wat teen die Afrikaners gevoer word. Die oplossing is om Blanke-eienaarskap van ons grond te herstel en 'n uitsluitlike Blanke land met sterk grense te skep. Kortliks: Apartheid is die enigste oplossing.

7. Watter spesifieke aksies voer die Vryburger Beweging uit om Wit soewereiniteit in Suid-Afrika te herstel? Oorweeg die Vryburger Beweging afskeiding of aparte Wit enklawes soos Orania?

Ons ondersteun nie afskeidingsinisiatiewe nie en beskou dit as 'n daad van verraad. Suid-Afrika in sy geheel behoort regmatig aan die Witman. Die grense van 1961 is internasionaal erken as die soewereine grondgebied van ons Volk. 'n Volk sonder 'n land waaroor hulle soewerein regeer, is 'n Volk wat aan aktiewe volksmoord onderwerp word.

8. Watter vorme van aksie kies die Vryburger Beweging in sy stryd? Is dit hoofsaaklik mediagebaseerd op die gebied van sosiale media, straataktivisme, demonstrasies, pamfletteverspreiding, banierveldtogte, inligtingstalletjies, kulturele geleenthede?

Ons het drie doelwitte: om ons Volk te ontwaak, om ons Volk te herbou, en om ons Volk te bevry. Dit beteken natuurlik dat ons met die narratiewe oorlog moet begin.

Die straataktivisme-aksies wat ons uitvoer, dien uitsluitlik om ons retoriek te bevorder; hulle is dus baie strategies en selektief.

Ons het verskeie mediaprojekte wat wissel van internasionale opvoedkundige werk en pro-blanke aktivisme tot pro-blanke kinderprogramme en geskiedenislesse.

Ons organiseer kulturele byeenkomste, soos die Geloftedagviering op 16 Desember, en het internasionale gaste van oor die hele wêreld al verwelkom.

Ons werk is ongeëwenaard in Suid-Afrika, ten spyte van ons baie beperkte hulpbronne. Ons is trots daarop dat ons ons bes doen en daarna streef om die beste te wees in wat ons doen.

9. Hoe werf julle nuwe lede, en watter kriteria word gebruik om hulle te kies en te integreer? In watter mate integreer jy opvoeding en jeugwerk in jou strategie om die volgende generasie Blanke-nasionaliste te bou?

Mense wat deur ons boodskap aangetrokke is, sluit aan deur ons webtuiste. Daar lees hulle ons manifes en word dan aan sekere kriteria onderwerp voordat hulle lede kan word.

Ons het baie streng waardes en riglyne, en leiers in die beweging is veral onderhewig aan besonder streng kriteria. Byvoorbeeld, die vertoon van tatoeëermerke word nie toegelaat nie, en ons moedig diegene in leiersposisies aan om hulle s'n te verwyder, indien hulle het. Ons duld nie alkoholgebruik deur leiers nie, en daar word van hulle verwag om van goeie karakter te wees en morele waardes te hê. Ons sien dit as 'n noodsaaklike stap om hierdie selfde beginsels binne die beweging te bevorder en uiteindelik ook onder ons Volk as geheel. Ons mense het slagoffers geword van 'n kultuur van verdraagsaamheid, en dit kan slegs verander word deur weer sterk morele beginsels te omhels en uit te leef.

10. Hoe word u deur die Wit bevolking (plaaslik, streeksgewys) en deur "staats"-owerhede (bewakingsliggame, polisie, intelligensiedienste, hoofstroommedia) waargeneem?

Blankes in Suid-Afrika hou oor die algemeen van ons boodskap en reageer goed daarop – ten spyte van die feit dat ons massief verban en gesensor word op al ons sosiale mediaplatforms. Daar was talle pogings deur die regering om ons Beweging te ondermyn, te intimideer en te saboteer. Ons openbare verteenwoordigers staar staatsteistering in die gesig, maar dit was nog altyd te verwagte.

11. Watter realistiese wens het jy vir jou toekoms en watter laaste woorde het jy vir ons aktiviste van die Derde-Weg?

Ons glo nie daaraan om "realistiese" doelwitte te stel nie – ons laat dit oor aan die reaksionêre bewegings…

Ons wil in ons mense 'n gevoel van betekenis en trots inboesem om sodoende weer die nasionale gees van die Afrikanervolk aan te wakker, sodat ons weer oor onsself kan heers in ons eie land, Suid-Afrika. Ons boodskap aan die Duitse volk en ons kamerade in die Derde-Weg is:

Stryd is lewe. Liefde vir ons mense bring die bereidwilligheid mee om te veg vir wat ons wil bevorder en bewaar. Duitsland behoort aan die Duitse volk, en ons glo dat die Europese volke van die wêreld, sodra hulle die stryd omhels, opnuut sal floreer. Julle moed is 'n inspirasie vir ons, en ons wens julle oorwinning toe in die komende stryd. Vryheid vir die Witman!

Die Derde-Weg het ook 'n tweede onderhoud gevoer met 'n leidende figuur van die Vryburger Beweging in die Wes-Kaap:

1. Stel jouself kortliks voor, vertel ons iets oor die streek waar jy aktief is, en jou huidige situasie/probleme as Witman in jou dorp.

Goeiedag, ek is Niklaas van die Vryburger Beweging en woon in die Wes-Kaap provinsie. Die gebied waar ek vandaan kom, het tot onlangs baie min swart mense gehad.

Ek sou sê dat ons grootste probleem in my omgewing georganiseerde kapitalisme en die gemonopoliseerde eiendomsmark in die hande van 'n klein groepie Wit Afrikaners is; mense wat deur baie as verraaiers van hul eie mense beskou word. Die rede is dat hulle buitelanders toelaat om hul kommersiële geboue en winkels te huur, terwyl 'n jong, Wit Boer in dieselfde klein dorpie van slegs 6 000 inwoners nie 'n gebou kan huur om sy eie besigheid oop te maak nie – byvoorbeeld 'n slagter – al is daar reeds sowat twaalf buitelandse besighede daar.

2. Watter rol speel jy binne die Vryburger Beweging?

My rol in die Vryburger-beweging is om morele ondersteuning aan lede te bied, solidariteit in die Suide van die land te versterk en jonger mans te motiveer om spesifieke lewensdoelwitte te hê. Ek werf ook jong mans in my omgewing en probeer om deur my eie gedrag 'n voorbeeld te stel van hoe wit mans moet optree en hulself uitbeeld.

3. Is daar 'n spesifieke ervaring of gebeurtenis in die huidige era na Apartheid wat jou geradikaliseer het, en wat was jou redes om by die Vryburger Beweging aan te sluit?

Ek het begin om die Joodse vraagstuk te ondersoek en tot sekere gevolgtrekkings gekom. Bowenal het kapitalisme die gewone werkersklas onder my mense verarm.

4. Hoe lyk die daaglikse aktivisme van die Vryburger Beweging in voorstedelike woonbuurte? Reël julle gereelde vergaderings, demonstrasies of beskermingsmaatreëls vir wit Boere?

Ons hou gereelde vergaderings en voer ten minste elke twee maande 'n aktiwiteit uit.

5. Watter vorme van weerstand beoefen julle plaaslik teen ANC-beleide, bv. rakende grondonteiening of misdaad in wit gebiede?

Ek kan nie te veel daaroor uitbrei nie, maar ons sal b.v reageer wanneer 'n buurman hulp nodig het. Daar is egter tans geen onmiddellike bedreiging in my distrik nie.

6. Hoe word jou werk in jou gemeenskap beskou? Ontvang jy ondersteuning van die plaaslike Wit bevolking?

Ek ontvang geen ondersteuning hoegenaamd nie. Trouens, ek ondervind slegs weerstand binne die wit gemeenskap as gevolg van my verbintenisse met Volksnasionalisme.

7. Hoe bly jy in vorm en organiseer jy opleidingsessies, werkswinkels of inligtingsgeleenthede vir jou aktiviste?

Om fiks te bly, doen ek weeklikse oefeninge en uitdagings, asook 'n maandelikse nasionale fiksheid kompetisie tussen die verskillende streke van ons beweging.

8. Ervaar jy probleme as gevolg van onderdrukking deur die polisie, plaaslike owerhede of staatsagentskappe, en indien wel, watter vorm neem dit aan?

Ja, ek het. Die nuwe polisiekaptein in my dorp is 'n verraaier - hy is ‘n Witman wat getroud is met 'n swart vrou en het 'n kind van gemengde ras. Hy het in die openbaar gesweer om “Nazisme” in my dorp uit te roei en homself as my aartsvyand verklaar. Ek is selfs 'n bietjie trots om daardie titel te dra. Wat die toekoms vir my of vir hom inhou, kan ek nie sê nie. Slegs die tyd sal leer.

Die Vryburger Beweging is voortdurend besig om bande te versterk met mede Blanke bewegings regoor die wêreld wat ons waardes deel en ons volksaak goedgesind is. Ons hoop om in die toekoms weer met die Derde-Weg hand te skud en moontlik samewerking te bewerkstellig. Ons wens ons vriende in Duitsland die beste toe.